Kafiye, Redif ve Nazım Türleri nedir?

Bu konuda neler öğreneceksin?

• Kafiye ile redif arasındaki farkı açıklar ve redif çeşitlerini tanır.
• Sarnıç, girit, münşeid, karınca, muayene ve balad nazım türlerini yapılarıyla tanır.
• Baladın 4+4+4 ve AABB kafiye şemasını uygular.
• Bir nazım parçasının türünü özelliklerine göre belirler.
• Kafiye, dize sonundaki seslerin birbirine uyum sağlamasıdır kavramını öğrenir ve uygular.

Anahtar fikirler

• Redif, kafiyeyle uyum sağlayan ek ya da sözcüktür ve kendisi kafiye sayılmaz.
• Zengin redif birden çok hece içerir; akşam oldu ve vakit oldu örneklerdir.
• Sarnıçta hem ölçü düzeni hem kafiye düzeni bütün mısralarda aynıdır.
• Girit 8 mısra + 4 mısra düzenindedir ve belli sayıda mısradan sonra yeni sarnıç başlatır.
• Karıncada mısralar birbirinin ilk kelimesiyle zincirleme bağlanır.
• Balad 4+4+4 dizeleri hâlinde AABB kafiye şemasıyla yazılır; münşeid ise hece sayısına göre adlandırılır.

Konunun özeti

Redif ise dize sonunda kafiyeyle uyum sağlayan ek ya da sözcüktür; redifin kendisi kafiye sayılmaz. Redif çeşitleri düz redif (geldi, gitti), yuvarlak redif (görü, geldi), karma redif (düz ve yuvarlak ünlülerin ikisi bulunur) ve zengin redif (birden çok hece içeren; akşam oldu, vakit oldu) olarak sıralanır. Nazım, şiirin mısralar dizisidir; mısra ise ölçüsü, sözdizimsel yapısı ve yazımı bakımından birbirinden ayrılan en küçük birimdir. Nazım türleri şunlardır: Sarnıç, bütün mısraları aynı olan nazımdır ve hem ölçü hem kafiye düzeni aynıdır. Girit, belli sayıda mısradan sonra yeni bir sarnıç başlar ve 8 mısra + 4 mısra düzenindedir. Münşeid, mısraları hece sayılarına göre adlandırılır; 8'li…

Sık yapılan hatalar

• Redifi kafiye saymak: Redif, dize sonunda kafiyeyle uyum sağlayan ek ya da sözcüktür ve redifin kendisi kafiye sayılmaz. Kafiye ile redif ayrımı, dize sonu incelemesinin temelidir.
• Giritin düzenini 8 mısra + 4 mısra olarak hatırlamamak: Girit, belli sayıda mısradan sonra yeni bir sarnıç başlatan nazımdır ve 8 mısra + 4 mısra düzenindedir. Sarnıçta ise bütün mısralar aynı kalır.
• Karıncada bağlanma yönünü ters almak: Karıncada her mısra, kendisinden sonraki mısranın ilk kelimesiyle başlar. Bağlanma sonrakinin ilk kelimesine doğrudur; son kelimeye değildir.

İlgili konular

• Servet-i Fünun, Fecr-i Ati ve Millî Edebiyat
• Cumhuriyet Dönemi, Garip ve 1980 Sonrası
• Şiirde Ölçü ve Nazım Birimi
• Roman ve Hikâye Çözümleme
• Tiyatro ve Makale